حبیبم

حبیبم هفت سالی هست که جهت با تو بودنش و تجدید دیدار

که باوردارم ازعالم ذر آغازشده انشاء الله محتاج سرخم کردن

پیش مشتی ناکس و کسب اجازه ازبلهوسان بهر ورود به

خرابه شان که لاجرم معوای مادی تو نازنین بود نیستم.

خانه قبراگرچه بانام و خاطره وحشتناکش حداقل دارای  آقا بالا 

سری نیست که درعین جنون ادواری به صرف جبرزمانه و احکام

ظاهری عرف وشرع مسئولیت رتق وفتق امورت داشته باشد

والبته منت خدای را که دراین قفس شکست و نیک به تو وحقیر

باز فهماندکه مرگ هم ازنعمت های او است

حال هرگاه  که توفیق رحمان دست داد و توان فدوی پیش برد

این تکه وامانده ات سوی تن سفرکرده خویش بازمی شتابد

تا ازیادنبردکه ماندنش راهرآینه مدیون  اجدادطاهرین تان

(علیهم السلام)و البته خودت هست یاولی الله.

راستش جناب مختار (ره)به هردری هم می زد باز انتقام تام وتمام 

خون حضرت ثار(ع) تنها ازدست کس دیگری برمی آیدو بس(عج)

ومگر نه اینکه تو نیز پسرچهلم همان اباعبدالله باشی

پس به حق پدرت ای فرزند ازخدا بخواه تا منتقم تان بیاید چه باور

دارم دعای سوته دلان راستین یعنی شهیدان مظلوم اثردارد.

برشمرذالجوشن  قاتل حسین(ع) و فخرالکفرسبب جوان مرگی آسید-

محمدباقرعلوی لعنت حتی اگرزیرعبا و عمامه پیغمبر(ص) خزیده باشند 

(تصویرفوق متن طلبه سعیدحریری برمزار سیدمحمدباقرعلوی شکیب

22اردیبهشت ماه1402قبرستان بقیع قم المقدسه.جمعه غروب)

 

من زارقبرعمتی بقم فله الجنه

السلام علیک بنت باب الحوائج موسی بن جعفرعلیه السلام

آخرشوال المکرم سرآغاززندگی ظاهری نازنین دختی  ازخاندان آل الله(علیهم السلام)

هست . دروصف ایشان همین بس که ازطریق چند امام معصوم(علیهم السلام) و

مطابق حدیث صحیح بهشت برین الهی برزائران راستین وی واجب می گردد

مَنْ زارَ قَبْرَ عَمَّتی بِقُمّ فَلَهُ الجَنَّه

(تصویرفوق متن توسط سعیدحریری گرفته شده است.23اردیبهشت1402ش)

https://www.namasha.com/v/ZHiUHSJT

مزارآیت الله سیدعادل علوی شکیب(ره)

حرم فاطمه معصومه(س)صحن امام رضا(ع)غرفه شماره18مزار حضرت استادما

مرحوم آیت الله سیدعادل علوی شکیب.

درآخرین دیدارم باآن شادروان بعدازفریضه ظهروعصراسفند ماه سال97شمسی

 سیدمعمی ازحاضران شرکت کننده درصلات به پیش نمازی ایشان شیشه عطری از

جیب خود درآورد بود که بردست  ماهم ریخت.گفتم:آسید چه بوی خوبی دارد انگار

که یاس باشد!؟ودیدم قطره اشکی گوشه چشم اش نشست...

اواخرشوال1444ق هم که توفیق دست دادبه زیارت قبرشریف اش درحرم فاطمه-

معصومه(س)بروم.تا خادم فرش روی زمین راکنارزد و از تعجب نبود سنگ قبرایشان

توسط حقیرمتوجه شد گفت:وصیت فرموده اند چون مدفن مادرم حضرت زهراء(س)

بی نشان هست برای این طلبه هم علامت نگذارید

https://www.namasha.com/v/GNQMBF3L

زیارت فاطمه معصومه(س)1

گرامی بادسی شوال المکرم زادروز بنت باب الحوائج(علیه السلام)

هفته آخراردیبهشت ماه1402ش.تشرف طلبه سعیدحریری به  حرم فاطمه معصومه(س)

https://www.namasha.com/v/GTQVk9pq

سیدمجرب

آری  زدیده ها نهان دیدم...من یکی پیرخفته درجوان دیدم

دوش بود و دوشیده اش جوهر...لبنی  بر لبان  پستان دیدم

خلق گویندسرابی درفلان دیدم...ولی به حق که آن چنان دیدم

بعد مرگ بر تربتم بنویسید...خودثمین غنچه تر ازجنان دیدم

سروده طلبه سعیدحریری اصل

شادی روح سیدصاحب کرامت محمدباقرعلوی خواهشاالفاتحه

اللهمَّ یا مُلَیِّنَ الحَدید لِداوودَ علیه السلام لَیِّن لی قَلبِ فلان بن فلانه و صَلَّ اللهُ علی محمدٍ و آلهِ 

(به قالب شعر و بند استعاره گفتم  پس بیشترازاین  و برچنین دست 

نپرسید که روزگارغریبی است نازنین...)

https://www.namasha.com/v/wX9MBcpx

 

بزرگراه پیامبر اعظم

در بین چهارده معصوم (علیهم السلام)و اصحاب صحیح هم خاص ایشان

کسی لقب ابوالاسلام ابوالدین و...ندارد!

اما ابوتراب اباعبدالله اباالاحرار یا اباصالح و....بسیاراست

یعنی پدران و سرچشمه های انسانیت و نه اسلامیت بین ایشان موج می زند

اصلا اسلامی که دربسترحریت  رشدنکند عین کفراست وبس

تقلیل حرکت عرفی اولیاء خدا بصورت عام بویژه آن دوازده امام (سلام الله-

علیهم اجمعین)به حد عناوین مذهبی  چون یهودی ارمنی شیعه و...یک

نقشه خطرناک شروع شده ازناحیه دشمنان تمام آیین های توحیدی چون

چپ های کمونیست لائیک و...است که استادبازی زیرپوستی هستند.

این یک حقیقت نابی بود که مرحوم آیت الله سیدرضا صدرافشاء کرد

تا بلکه مردم بصیربفهمندچگونه در روزگارما با عوض کردن جای واژه ها

بوسیله پنبه سرمی برند.در عین اینکه هیچ چیزی هم الظاهراسقاط نشده تا

عوام پیرومرام قربانی  رابه تحریک وا دارد.

وقتی درشیعه متداول است که  می گویم:رسول اکرم(ص) یعنی عظمت 

ایشان به حیطه ما وراء هم می رسد اما رسول اعظم فقط بزرگ مادی معنا

می دهد وبس.خوب گاو و فیل هم بزرگ هستند.یعنی من ساحت اشرف 

مخلوقات رادرحدمادی قیچی کرده ام و حقیقت امر مطابق قواعدصرف و نحو

عربی به ایشان کنایه بسته وتوهین نموده ام.

چون درباب القاب الهی طبق آموزه های دینی ما مجموعه ای ازاسماء حسنا را

من باب ذکر باهم ومداوم می گویم مثلا:یاعظیم یاکریم یا ودود و....

این شبهه موضوعیت ندارد ولی وقتی درباب نبی الهی خاتم(ص)یکی را اکثرا

بکارمی بریم بایدآن واحدتوپرترین و با مسما بین موارد مابقی باشد

خوب حالا وقتی یک اسم ضعیفی را رواج داده قویتر را نادید می گیرند عملا بانی

 چنان جریانی منافق اند و ریگ خیانت به کفش دارد...این مورد یکی از هزاران 

بدعت های امثال کعب الاحبار صهیونیست هست که به همت عنصر ستون 

پنجمی ایشان در اسلام یعنی عمر خطاب اجرایی شده  و عمری جماعت هم

امتدادش داده و پاس می دارند (لعنت الله الی قوم الظالمین)

کرم الله وجه یعنی ای علی ممد زید و...خدایی که تو اینقدر دمش را می زنی

یک باتری در کالبدجناب عالی جاسازی نکرده تا چهره ات مثل لامپ روشن باشد

این مسئله هم مطابق آیات قرآن و روایات صحیح موردقبول شیعه مردود 

می باشد.چنانکه براساس آن ازخدا می خواهیم که سیستم و اعضاء تن مرا درست

پیش ببر.قَوِّ عَلی خِدمَتِکَ جَوارحی

یعنی یک جریان خود آگاه وکلنی مستقل از جانب باری تعالی خلق شده

و درستش آن است که تمنای بقاء کلیت آن از صانع یکتا بنماییم و نه اینکه با

خواهش چیزهای خرددم دستی بخواهیم و اشرف بودن انسان بر مابقی مخلوقات 

را به مسخره گیریم.در این فراز کنش جماعت بکری هم اگرخوب دقیق شوید 

باز دست شیطان رجیم یعنی همان که زیر بار سجده الهی نمی رفت مشهود است

و باید عین  دزدها که مالکیت و طبعا کنتر برق ندارند بواسطه سیم از همسایه 

یا تیر چراغ برق کوچه یعنی خود خدا نور بگیری .

بابا ما نخواستیم این خدای بی جنبه عمری را. به کی بگیم

https://www.namasha.com/v/oJHA2oFL

سیاست شعائری

از دیرباز تاریخ ایران زمین و عهد داریوش شاه هخامنشی تا دوره عباس کبیرصفوی(ص)

نادرافشارجناب کریم خان زند و برهه محمد مصدق که روحش شاد تمسک بر مولفه ای به 

نام شعائر و مددگیری ازتمثیل گرایی دربطن حوادث سیاسی جهت پیشبرد آرمان ملی 

رایج بوده است.شعائر در وجه مذهبی صرف نیز ازدیرباز آل بویه بعنوان یکی از سلسه های

حکومتی شیعه مذهب و حتی قبلتر اندر روایات وارده صحیح ازامام الرئوف حضرت ثامن(ع)

جا خوش نموده و البته نیک ابزاری است بی هرپرتی و زائده که درپیشبرد اهداف دستگاه

امام حسین(ع)عمل می کند.تخت جمشید میدان امام اصفهان و اصلا نوع آموزه سیاسی 

محمدمصدق موازنه منفی ازفهم صحیح و درک جنبه آموزشی درعین حال کاربردی شعائر 

برخواسته است.

اما چه گویم ازامروز که تحت تاثیر مفهوم ایدئولوژی بعنوان محصول پندارچپگرای جهانی 

کاربه جایی رسیده که با نام دین به ستون خمیه آن یعنی شعائر همه ورشده فروع فردی

حسین(ع) راچنان چاق می کنندکه او را بعنوان شهیدنمازجار می زنند!؟درحالی که بقول

آیت الله سیدرضا صدر(ره) تقلیل نهضت اسلامی ناب شیعی که درابعاد و سایزانسانی 

عرضه شده به حدصرف عقیدتی جفای بلاشک درحق فاضل دردانه ای چون جعفربن-

محمد(ع) اجداد وابناءطاهرین ایشان(علیهم السلام) است

آقایان با شبنامه نویسی و بولتن فرض نمودن در ودیوار سفارت بریتانیادرتهران پیش 

می آیند درحالی که طرف مقابل ایشان مجسمه دخترمعترض را به تیررس و مقابل در 

کنسولگری ایران دراروپا می نهد...این یعنی اروپا هم به سیاست آغشته برشعائرر و

آورده آن وقت جمهوری اسلامی بامتم مذهب رسمی شیعه درقانون خود به همت 

جناح راستش بری ازآن در صددگشودن عقده های اجتماعی و سیاسی با شعار های 

ایدئولوژیک است

https://www.namasha.com/v/iBvju93f

کلاف زندگی

کلاف بین دست تو که مهربان و دلکش اند

(مرادنازی ونحوه گرفتن اشیاء توسط کودک است)

مرا چنین به خانه مان دوباره ازنو می کشند

قلاف و درنیام شب نگاه ات ای دلیل عشق

(نحوه تماشای معصومانه خردسال وزلال بودن سیاهی چشم او)

چقدر بی بهانه خشم را کنارحجله می کشند

پسرلهیب مهر را فقط به قرعه می چشند

(محبت غیر والدین به  اولاد نسبی است)

ولی پدربه جاودان ازآن همیشگی خوش اند

چنان گلی و پشت و رو نداری ازقضا همی

بدان به حتم کارو زارعدوی با سیاوش اند

(روند زندگی قطعا به بچه های عزیرکرده سخت می گیرد)

بنددل حسین(ع)

جوهرآنچه ازبلا برابشاربشر رفته و مخصوصا قشر انبیاء(علیهم السلام) را دریابیده

اندریوم عاشور رخ داده و به زورآزمایی با صبر اباعبدالله حسین شهید(ع) آمده است.

آدم پدرانسان را غم هابیل اش بود و بابای انبیاء ابراهیم (ع) تشویش فقد اسماعیل

درقربانگاه داشت. اما می دانیدکه نبود برادرزاده اش از بهربشر حتی بر داغ داداش

خویش سختراست!؟ چون جدای آنکه اصطلاحا خون خون را می کشد فراق درنوجوانی 

چنان هرمانی را مضائف می کند .آری داغ عبدالله بن حسن (ع)که درگودی قتلگاه و

مقابل چشم ثار الله(ع) دستش را به تیغ کین و ناجوانمردی زدند بند دل کسی را

پاره کرد که اندر فراق عباس اش(ع)  فرموده بود:اَلاُن اِنکَسَرَ ظَهری(کمرم شکست)

 حسین (ع) را دشنه کند و ازقفای شمرملعون نکشت!؟رگ های حیات  ظاهریش بعد

 نیمه روزی همه دیدن تیغ و اخ(سنگ سابیده تیز) در حق پاره های تن خویش از 

یاد آن نوجوان باز ایستاد چه روال بالغ نرمال است به بچه ها عشق وعاطفه ورزیدن

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ

https://www.namasha.com/v/gm6e4Ewk

حب الدنیاراس کل خطیه

سه نامه منتسب به مرحوم آیت الله سید روح الله خمینی دردسترس وجود 

داردکه شبهه هایی تقریبا مشابه به محتوا و ساختار آن وارداست.

یکی درباره انتقاد تند او ازحزب نهضت آزادی ایران و تمایل به حذف سیاسی 

ایشان از قاموس جمهوری اسلامی که بنیانگذار آن بوده هم قائم مقام اش

بعدی نامه ای که از کانال مرحوم آیت الله ابراهیم امینی تایید و نشریافته

و مطابق آن آقای خمینی تا دم مرگ باورداشته: رهبری سیاسی درجمهوری

اسلامی بایدکه مجتهدجامع الشرایط باشد.نکته ای که با روند اصلاحی در

قانون اساسی کشورهمخوانی ندارد...

حالا جالب اینجااست: افراطیون دست راستی جهت نفی و رد نامه سوم و

ساقط نمودن آن از حیزانتفاع به مواردی دست می آزند که ملی مذهبیون

و یاران جناب منتظری(ره) از مشابه اش بهر نامه موسوم به ترد نهضت آزادی 

وعزل نفردومی وقت نظام مدد می گیرند.

اما این جریان چنین رویه ای را تنها شامل آنچه می داند که مخل کنش او

است نه آنکه موافق امیال اش است

بیشماراز پارادوکس ها و کنش هایی چنین آدم منصف را بی اختیاربدین 

نکته می رساند که با فرض گرفتن صحت نامه تند جناب خمینی خطاب به

همراهان مرحوم مهندس مهدی بازرگان یا زنده یادآیت الله حسینعلی منتظری 

اگرایشان هم اکنون حی بود و حضورداشت آیا رفتاری به مراتب ستیزه جویانه تر

با این جماعت خود پسند موسوم به اصولگرا نمی ورزید؟مثلا نهضت آزادی یاحاج-

 شیخ حسینعلی کمی پایشان را ازمعیارهای بنیانگذار انقلاب کج گذاشتند و آن

حرف ها را شنید و مگرنه اینکه چنین رفتارها مشابه نمونه های ذکرشده است!؟

چاه مکن بهرکسی اول خودت بعداکسی

https://www.namasha.com/v/gyADcuQJ