سوال بنیادی

سخنی با حجت الاسلام و المسلمین آقای محمد جواد محقق یزدی(حفظه الله)

سلام علیکم

حضرت مستطاب در و دیوار خانه ای از کوچه فیض شش اندر خیابان انقلاب اسلامی

قم المقدسه روز قیامت شاهد باشد که شما خلاف سنت صحیح و مرسوم

حوزه علمیه شیعه که حق سوال را بهر مثل این کمترین طلبه محفوض داشته 

و نهایتا پاسخ  یا عدم اش را با ابرازمحترمانه دستورداده است برکنایه و الفاظ 

فی نفسه لطیفه سان خویشتن بری از ورود به مباحثی دانستید که از بهر

طیف راست قدرت ایران حساسیت آفرین است و حتی شیخ حسن اللهیاری

را بخاطرپخش چند باره فلان کلیپ و فیلم خود در شبکه ماهواره ای اهل-

بیت(علیهم السلام)مزمت نمودید.(آذرماه1397ش)

حالا در مورخه ابتدای خرداد1402ش اما و چون مجددا با زدن گپ های 

از آن دست  به سوژه خبری امثال ایران اینترنشنال و...بدل گشته اید

لازم دیدم سمت سوال خود را از طرح مستقیم که به سنگ خورده است 

سوی وجدان های آگاه برگردانم شاید به هدف تنویر افکار عمومی رسد.

اینکه جنابت واژه محارب را به صرف مردم مجرد از عسگر و نیروی انتظامی

ولو با ادعای محافظت و تامین امنیت عام خلق شهروند تقلیل می دهید و 

عکس اش از ناحیه قوه قضائیه وقت دیده می شود که حکم اعدام آقای-

 محسن شکاری و...صادر و اجرا کرد.

شاید برای جو زدگان عرصه سیاسی فرای موافق و  یا مخالف نظام بودن

لقمه دندان گیری باشد اما شان محقق منصف من جمله ملبس به لباس 

روحانیت شیعه این هست که مباحث عرفی خالی را در طرح برمضامین

فقهی آغشته و با عنایت بدان که توسط مراجع عالیقدرتشیع سعی در

رعایتش می شود ترجیح دهد.یعنی و مثلا بازخواست کند: حقوق

شهروندی در قوانین پر رنگ و جزء نگاری گردد تا کارد سلیقه گرایی 

بر میانه آن  با تفسیرخاص برهه ای و در مورد نبرد...

اما شما اصطلاحا و با آن متد سخنرانی در این باب بهانه توبیخ  و نیز

توجیه طرف مقابل سوار برمشتی الفاظ ارزشی با نیت انگیزش عوام 

و مشابه خودت اندر محوریت فقهی را خواهی داد

درد اینجا است که بخش زیادی از روحانیت سنتی قائل به نقش

متخصصان غیرمعمم در مباحثی چون جامعه شناسی و روانشناسی و...

نیستند و جالب اینکه همان طیف به درگیری و اصطکاک با نحله 

ایدئولوژیک مذهبی چون مجاهدین خلق  و جناح راست نظام جمهوری-

اسلامی ایران دست می ازند که با وجود همه تفاوت ها در یک نقطه 

اشتراک دارند و آن عدم نقدهای موردی و اصلاحی به فقاهت و راندن

آن با جهد علمی خویش از بهر زندگی در لحظه است.(آراء مرحوم-

مهندس بازرگان درباره فقه)

آقای محقق مرگ حق هست و هیچ بعیدنیست عجل این کوچک 

خیلی زودتر ازشما بزرگ در رسد اما و با نوشتن این چند خط خواستم

برمردم خویش متذکر گردم  من باب یادگاران مانا که عملکرد طیف-

سوم روحانیت نه صرفا سنتی و نه بامحوریت ایدئولوژی چون شادروان

دکتر داود فیرحی را به ثواب و فلاح نزدیکتر یافته ام.

جر راست نباید گفت هر راست نشاید گفت والسلام

https://www.namasha.com/v/pIUTrTxV

مستقل

آن حکومت پشت کوه قاف از سویی چنان درایتی نشان می دهد که مثلا

درجریان فراخوان سرکرده جنبش ری استار (سید محمد حسینی مدعی 

مرام درویشی) به آتش زدن درب مساجد با استفاده و زوم روی تکنولوژی

موبایل یکی از عوامل این وقاحت بی شرمانه و ضد حریت را خفت کرده

به داخل گونی می فرستد

و در دیگر سو فردی از برجسته ترین سردارانش را احتمالا بواسطه انداختن 

سیمکارت سابق به گوشی جدید و تکرار چند باره این عوض کردن خشاب-

سان  ردیابی شده و عمودی (کنایه ازکشتن) تحویل می گیرد...

حالا و این وسط بلا نسبت مگه بنده یک تخته ام کم هست  که بگویم اینها 

کلا خوب اند یا بد.چنین متای نابی  را باید فقط دردکان حسن عباسی پاسدار 

و شهرام همایون سلطنت طلب  جست.

چیزی که حقیرمی بیند ملغمه ای حاصل از آزمون و خطاهایی است که همراهی

با آن نفرین مادرشهیده ندا آقا سطلان را بار خواهد آورد و ضدیتش ننه 

شهیدعباس دوران را به خشم.

ولی و  راستی چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی!؟

اینجوری شد که تصمیم گرفتم بروم سی خودم و اگر کارد بدجوری به

استخوان رسید فقط دست بردارم به درگاه الهی که:

خدا لعنت کند هر چه بسیجی بد و رحمت نماید بسیجیان نیک روزگار را.

حالا می ماند هزینه استقلال طلبی که ایضا باید به طیف زبان نفهم و

بسته افراطیون جناح راست ایشان بپردازیم وب س.

عین و به سبک همان رادمرد والا ناصرخان حجازی (روحش شاد)

https://www.namasha.com/v/NXSgxx2O

پرنده باز زندان الکاتراز

بله و شکرش اراده کردم در میانه آخوندهای موافق یکدست جناح راستی

و ایضا شیخان مخالف از بیخ سنی  وحدت مسلمین را پاس داشته این همگی

را میان زمین و آسمان سنگ و قلاب کنم که جدای از خیر قطعا نداشته شان 

فقط شر حتمی ایشان نثار من و تو نشود تا باهم بمانیم تنها و البته نه زیر پتو 

که شایعه هم پاله بی مزد و هم پیاله های پیمانی امثال بهائیت  است بلکه و

بقول آن نازنین مرد فرهاد مهراد اندر نیم روز روشن تا فقط و بیشتر

ببینم ات که با هر آینه خم شدنم چگونه قد می کشی جان بابا...

بگذار این همه متلک ها و از آن نیز بیشتر را نثارم کنند چه باورکن نه دیگر

گوش می شنود و نه چشم هایم می بیند که لابد و بی شک سمعک لازم و

عینک مایل منم البته اگر تو  زحمت خریدنش را کشیده باشی  ولو با

آن پول تو جیبی های کم که خود بی هواس ام گاه و بیگاه تقدیم کرده ام

ببین و بدان که باز بقول عمو فرهاد با این دست های خالی هنوز منت

خدا را که یکی مرد مقابلت ایستاده هم او که به نادیده قاضی و هم

بر ناکرده راضی نیست و هیچ رقمه از موافق تا مخالف با تناب پوسیده 

اهل سیاست به چاه ویل گذر زمان و مفت باختن تنها سرمایه اش یعنی

طول همین زندگی رضا نمی دهد هر چند در عرض آن راضی هست تا 

همگی را خرج کند بخاطر اینکه  شبی واحد و  فرد تب نکنی جانا

باشی خوش و من که سایه بان بودنم از خرما پزان تا تموزش فقط بهرت

 ای همه جان که امتدا د این سیروریت بی رحم زمان و سوانح ایام قرار

است عین دو ماراتون تنها یک پیام ام را به مددت جهت دیگر هم 

قطاران  بشری  مان انتقال دهد و بس:

خالی بودن عیب نیست خالی بند شدن ننگ دارد و یا حتی نه ببوی

شیرازی که وسط چنین معرکه ای به توپ فوتبال می ماند و باری به

هر جهت از همه سو پا می خورد تا که وقت فس(رفتن باد)اش رسد

با نام شهریار آهی  یا نایاک و هر جنده از جلو و عقب داده دیگری

راستی مشدی اگر چه پرایدی و هشتادی باز سخت مطمئن هستم

این پیکان زرد قناری خسته و  وامانده از عهد60 را که به بوکسر

شدن  برتو رضایت داده است روی چاله آسفالت و گرد راه  خاکی 

لاجرم دخمه تعویض روغنی چنان خرکش نخواهی کرد که به نام 

عذاب  وجدانش دربا تو نماندن و به اهل بخیه پیوستن متمایل گردد.

باش که از بودنت بقا می گیرم...جان منی و ز جعدت جلا می گیرم

(جعد روشنی و شفافیت موی سر مشکی جوان)

از طرف پدرروحانی ات یا همان بقولی پرنده باز زندان آلکاتراز

https://www.namasha.com/v/M7lRleW3

سعید حریری علوی

پیغام داده بودند:شباهت اسمی شما با فلان سیاستمدار لبنانی

که مقاطعی هم نخست وزیرآن کشور بود برای ما جالب است...

در جواب عرض می شود:جانم چه تشابهی!؟ یک دنیا فرق  بین

آن سعید حریری عمری و این سعیدحریری علوی هست.

اصل ازلی کجا و بدل ابد!؟

خواهشا و احتراما عنایت  نمایید

قالو رابع قلنا اول علی علی  مولا علی علیه صلات  و السلام

https://www.namasha.com/v/ieSnGugh?playlist=hYllivunOafvlE9n

دو روی یک سکه!؟

اصلاح امورعالم و بهروزی خلق ساکن آن از دو حال خارج نیست!اول

اینکه آن آقای خاص بیاید که از مارکسیست در امتداد فلسفه دیالیکتیک

تا مذهبی به همه اقسام مسلمان یارسان ارمنی و...شهادت بر ظهورش

داده اند و دوم حال مردم خوب شود به مصداق آیه:ان الله لایغیر ما-

بقوم حتی یغیر ما به انفسهم که بلاشک محصول جهدی عامدانه و البته

عامرانه است. چیزی که در امروز خرداد داغ1402شمسی بی تعارف 

اندر محیط ایران خود نمی بینم .

راستی چرا باید لیدر سیاسی ملتی شد که غالبا فله ای و مثلا همه آخوندها

را بد و بچه باز نیز کل دکترها را خوب و کودک نازمی شمرند.

این چنین جیفه گندیده ای (تعبیرامام علی(ع) درباره دنیا) فقط چون علی اکبر-

رائفی پور و مهدی میر قادری را در نوک سزد و القصه: 

آره داداش ما سیاسی نیستم تا چنین هست. یعنی آن سیاست درست که

لاجرم و هرگز به تعبیر بلند شهید آیت الله سید حسن مدرس جدای از

دیانت نیست

و هیچ ترس نداریم از اینکه چشم های لوچ مست از شراب داشتن قدرت یا 

خواب آلوده از لالایی رسیدن بدان همزمان خاکستری مان  را خاک بر سری 

دیده و توجیح کنند بهر مشتی عوام کل انعام

بابا بی خیال کتک خرما ملس و دستمان نرفته سمت کس و ناکس است

القصه:عاشقی شیوه رندان بالا کش باشد

آه مادر

اینجانب به حمدالله یک ریال از آنها نمی گیرم

پیشنماز تحت اشراف اداره اوقاف یا مرکز 

مدیریت حوزه علمیه قم نیستم ...

و شما ملتم دعا کنیدکه به روال سابق و تا

اینجا قدمی ولو سهو از بهر و به سمت شان بر

ندارم و مابقی هیچ !چه العاقل اشاره تا وقتی

که در پاسخ بعض خام که فریاد می زنند:مرگ 

بر هرچی آخونده به اینجا میرسم :حقیر

این خون ها را به گردن نمی گیرم چون باور به 

آه مادران دارم

اما سکوت ممتد پیش و پس این کلمه ها فقط

بخاطراینکه آن والدین ندارد(سیاست) و با عوض

کردن فلان رژیم پشت کوه قاف چنانکه به زمستان

57ش تجربه شده با زبه همین آش و چنین کاسه

خواهیم رسید. پس چرا باید یک عمر میانگین

50ساله را صرف چیزی کنم که اصطلاحا پی اش

از آب است!؟(کشکی و پوچ)

لذا کش بدهم این گپ ها را که چه؟تا به اتهام

تبلیغ علیه نظام شان روم آنجا که مسلمان

نشنود کافرندارد.

نه جانم بگذار باشند!؟و فقط به قول آن حکیم

یونانی در خطاب بر اسکندر مقدونی مانع امتداد

حمام آفتاب ما نگردند چون بیسکویت خودش

در جلد تاریخ انقضاء دارد و هیچ نیازی نیست 

به جار زدن فاسد شده یا نه من نوعی 

تا بوده همین بوده شاهان آمده و می روند

پس این وسط فدوی هماره رعیت را چه!؟

مرده باد سعیدحریری .تنش در پست ترین 

گورها تپیده و یاد خیرش  از همه ذهنها دورگردد

اگر بخاطرچیز افنی چون حکومت غیرمعصوم (ع)

و فقیه اعلم جامع الشرایط که به تعبیرمولای 

متقیان(ع) ازآب بینی بز کمتراست رضایت به

زدن طعنه و طشری بر شیعه حیدرکرار(ع) و

جمله احرارعالم دهد چه باتوم  و گلوله جای

خود داردآن هم در سرحد نقص عضو و مرگ

آری حرمت محب اهل بیت(علیهم السلام)

حال به هر تیپ و اندرهر مرام ولو بی حجاب

ظاهری درنزد این سگ پا شکسته آن 

خاندان عصمت و طهارت(علیهم صلات والسلام)

از پرده خانه خدا بیشترهست و مابقی:

اللهم عجل لولیک الفرج

یا ابانا مهدی(عج)فقط بخاطرت و غیرت به درک

حتی خودم منتها جدای حلقه وصل تان. پس دیگر

هیچ که همه چیزدر این خطوط خلاصه شده

هشیارباشید به ملاقات خدا خواهیم رفت

ربی من لی غیرک وعبدک ببابک

https://www.namasha.com/v/XeEKH4tj

تنور محبت

غروب سرد آخرین چهارشنبه سال66ش بود.شایعه گسترش جنگ ایران و

عراق حتی تا شهر ما تبریز خانواده ام را بر روستای دور افتاده حوالی قره چمن

ازتوابع بستان آباد کشانید بر اعتبار ساکن بودن چند تن ازبستگان در

آن.بچه های محلی در گوشه و کنارآتش های بزرگ و کوچکی راه انداخته و

ساقه های خشکیده نخود را به داخلش انداخته بودندو حالا که شعله ها

فروکش می کرد میان خاکسترش دنبال سهل وصول ترین آجیل شب 

عید می گشتند برخی هم ازآن بالای (دوش)کوه پایه مشرف به ده روی تیوپ 

کهنه و باد کرده مینی بوس وکمپرسی بر یخ هاسرخورده و با شتاب چون پرنده

 بی پرپنگوئن روی سرما ها رد گشته و در باغچه های پایین دست متراکم

از برف پارو شده سقف و کوچه ها فرود می آمدند

در آن گاه غربت که دست باد صبا پوستم را به سرخی می زد و صدای رودخانه

جاری از مقابل کوه حیدربابا ملودی زیبایش را امتداد می داد آشوب لحظاتی

بعد که کل منطقه را درظلمات بی برقی فرو می برد جانم را گرفته بود و اشک

این کودک 6ساله را به پا .پس بی اختیار راه افتاده بودم البته نمی دانم که

به کجا تا اینکه پیره زنی نشسته بر درب خانه اش و به خیال رفته متوجه من

شد و با بهانه نان داغی که تازه از تنوردرآورده و به خامه یگانه گوسفندش

آغشته بود مرا دوباره به معوای خود برگرداند تا لقمه جانوران درحاشیه نشوم.

حالا سی و پنج سالی از  ماجرا گذشته و هرچند نه آن بانو مانده و نه این بنده

طفل سابق است اما جدای ویرانه های کاشانه و بازمانده تنورش هنوزگرمای

محبت اهورایی وی را که در وجودم باقی است حس می کنم.

کُلُّ شَیْ‏ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ

(عکس فوق متن روستای قیش قورشاق.اردیبهشت1402ش.گرفته شده

توسط سعیدحریری اصل)

من زار عمتی بقم فله الجنه

السلام علیک بنت باب الحوائج موسی بن جعفر علیه السلام

آخر شوال المکرم سرآغاز زندگی ظاهری نازنین دختی  ازخاندان آل الله(علیهم -

السلام)هست . در وصف ایشان همین بس که از طریق چند امام معصوم(علیهم- 

السلام)و مطابق حدیث صحیح بهشت برین بر زائران راستین وی واجب می گردد

مَنْ زارَ قَبْرَ عَمَّتی بِقُمّ فَلَهُ الجَنَّه

(تصویرفوق متن توسط سعیدحریری گرفته شده است.23 اردیبهشت1402ش)

https://www.namasha.com/v/ZHiUHSJT

مزار آیت الله سید عادل علوی شکیب

حرم فاطمه معصومه (س) صحن امام رضا (ع) غرفه شماره18مزار حضرت استاد

ما مرحوم آیت الله سید عادل علوی شکیب.

در آخرین دیدارم با آن شادروان بعد از فریضه ظهر و عصراسفند ماه سال97شمسی

 سید معمی از حاضران شرکت کننده در صلات به پیش نمازی ایشان شیشه عطری از

جیب خود در آورد بود که بر دست  ماهم ریخت.گفتم:آسید چه بوی خوبی دارد انگار

که یاس باشد!؟ و دیدم قطره اشکی گوشه چشم اش نشست...

اواخرشوال1444ق هم که توفیق دست داد به زیارت قبرشریف اش در حرم فاطمه-

معصومه(س) بروم.تا خادم فرش روی زمین را کنار زد و از تعجب نبود سنگ قبر ایشان

توسط حقیر متوجه شد گفت:وصیت فرموده اند چون مدفن مادرم حضرت زهراء(س)

بی نشان هست برای این طلبه هم علامت نگذارید

https://www.namasha.com/v/GNQMBF3L

سید مجرب

آری  ز دیده ها نهان دیدم...من یکی پیر خفته در جوان دیدم

دوش بود و دوشیده اش جوهر...لبنی  بر لبان  پستان دیدم

خلق گویند سرابی در فلان دیدم...ولی به حق که آن چنان دیدم

بعد مرگ بر تربتم بنویسید...خود ثمین غنچه تر  از جنان دیدم

سروده طلبه سعیدحریری اصل

شادی روح سید صاحب کرامت محمدباقرعلوی خواهشا الفاتحه

اللهمَّ یا مُلَیِّنَ الحَدید لِداوودَ علیه السلام لَیِّن لی قَلبِ فلان بن فلانه و صَلَّ اللهُ علی محمدٍ و آلهِ 

(به قالب شعر و بند استعاره گفتم  پس بیشتر از این  و بر چنین دست 

نپرسید که روزگار غریبی است نازنین...)

https://www.namasha.com/v/wX9MBcpx